11. Chinon nach Fontevraud-l’Abbaye

Gregor von Tours erzählt in seinem "De la gloire des confesseurs" (Über den Ruhm der Beichtväter) von der Installation von Mexme, einem Schüler des Heiligen Martin, im 5. Jahrhundert in einer troglodytischen Einsiedelei in Chinon, östlich des römischen castrum, das zum heutigen Schloss werden sollte. Saint Mexme soll eine erste Kirche gegründet haben, die als Zentrum eines kleinen Klosters diente, das um das Jahr 1000 in eine Stiftskirche umgewandelt wurde. Die Kirche wurde dann auf einem basilikalen Grundriss wieder aufgebaut und 1050 um ein westliches Massiv mit einem von zwei Türmen eingerahmten Narthex erweitert. Im 12. Jahrhundert wurde das Kirchenschiff nach Westen erweitert, ein Querschiff und ein Chor mit einem Chorumgang und Strahlungskapellen vervollständigten die Umwandlung der Stiftskirche in ein ausgedehntes Wallfahrtsgebäude.
Nach der Revolution waren Arbeiten erforderlich, um das Gebäude wieder für den Gottesdienst nutzbar zu machen, doch 1817 führte der Einsturz des Glockenturms am Querschiffsübergang zur Zerstörung der östlichen Teile. Die übrigen Teile, das Kirchenschiff und der westliche Teil, wurden dann bis 1980 in eine Schule umgewandelt. Daraufhin wurden umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt, begleitet von Ausgrabungen, um mehr über die Geschichte des Gebäudes zu erfahren. Die Stiftskirche ist heute ein offenes Kulturzentrum für temporäre Ausstellungen. Die Stiftskirche enthält Wandmalereien aus dem 12. bis 15. Jahrhundert.

Diese Kirche wurde zwischen 1460 und 1490 von dem Architekten Pierre Mesnager für Philippe de Commines wieder aufgebaut. Es nimmt den Platz eines romanischen Gebäudes ein, von dem der Sockel des Glockenturms ein Überbleibsel ist (11. Jahrhundert). Die Fassade wird von einer Tür mit doppeltem Korbgriff durchbrochen, die von zwei Haken und Fleuronstreben überragt wird, die zu beiden Seiten einer Baldachinnische eingeschrieben sind. Das Tympanon wird von einer großen Strebe begrenzt, die auf zwei Strebepfeiler fällt, die aus Nischen ausgehöhlt und mit Zinnen verziert sind. Im Mittelschiff trennen Drittelpunktsarkaden das Kirchenschiff von den Kapellen. Der Chor endet mit einer fünfseitigen Apsis, die von extravaganten Fachwerkfenstern durchbrochen ist. Die Glasmalereien sind von L.-L. Lobin.

Diese mittelalterliche Straße erzählt einen Teil der Geschichte der Stadt. Die Stelle des alten Verduner Tores der Stadtmauer wurde berühmt, weil sie von Jeanne d'Arc bei ihrem Besuch bei Karl VII. durchschritten wurde. Bewundernswert ist das Rote Haus mit seinem Fachwerk, neben dem Museum bietet "Le Carroi" wechselnde Ausstellungen.
Etwas weiter steht die Kirche Saint-Maurice, die leider geschlossen ist. Die einzige Pfarrkirche in der Ville-Fort, die heutige Kirche Saint-Maurice, wurde ab dem 12. Jahrhundert wieder aufgebaut und dann schrittweise bis ins 16. Das Mittelschiff und der Chor sind mit reich verzierten Gewölben des "Anjou"-Typs mit abgerundeten Kreuzrippengewölben bedeckt, während das spätere Seitenschiff mit Gewölben bedeckt ist, deren komplexe Rippenstruktur auf Renaissance-Kapitelle fällt.
Museum Le Carroi

Vom Place de la Brèche, im Stadtzentrum, erreichen Sie den Eingang der Festung mit einem Aufzug.
Die Stätte der Festung ist seit dreitausend Jahren besetzt, wie jüngste archäologische Ausgrabungen gezeigt haben. In gallo-römischer Zeit war Chinon eine kleine Stadt. Am Hang entstehen Bauten aus Stein oder bescheideneren Lehmziegeln. Dann, im Kontext des Endes des Römischen Reiches, wird das Vorgebirge befestigt und wird zu einem Castrum, das der Historiker Grégoire de Tours beschwört. Das im 5. Jahrhundert befestigte Vorgebirge ist in der merowingischen und karolingischen Zeit weiterhin besetzt. Aus dieser Zeit sind riesige verschüttete Silos und Nutzgebäude gefunden worden. In Chinon befindet sich im 7. und 8. Jahrhundert eine königliche Geldwerkstatt.
Im 10. Jahrhundert wurde die Festung von den Grafen von Blois, großen Vasallen des Königs von Frankreich, gehalten.
Im 11. Jahrhundert bedrohten die Grafen von Anjou die Macht der Grafen von Blois stark. Sie beschlagnahmten die Touraine im Jahr 1044. Die Festung von Chinon befindet sich im Zentrum der kontinentalen Besitztümer des Königs von England Heinrich II. Plantagenet, der 1154 Herr eines Reiches wurde, das sich von Schottland bis zu den Pyrenäen erstreckte.
Jeanne d'Arc kam, um Karl VII. in der Festung von Chinon zu treffen.
Ab dem 16. Jahrhundert hatte die Festung von Chinon keine strategische Rolle mehr, sie wurde zugunsten modernerer Burgen aufgegeben. Trotz der Gefährlichkeit des Ortes wurde 1824 der Park der Festung in eine öffentliche Promenade umgewandelt.

Während dieser Etappe gehen Sie entlang des Militärlagers von Fontevraud. Es ist wichtig, nicht in das Ausbildungslager des 2. Dragonerregiments, das auf nukleare, biologische und chemische Waffen spezialisiert ist und in Fontevraud l'Abbaye stationiert ist, einzutreten.

You discover this chapel on your arrival in Fontevraud-l'Abbaye.
It was built by the officers of Abbess Eleonore de Bourbon to thank the Virgin Mary for saving them from the plague in 1579.

Die Abtei Notre-Dame de Fontevraud wurde von Robert d'Arbrissel, einem Gyrovaga-Prediger aus der Bretagne, gegründet. Im Jahr 1099 ließ er sich im Wald von Bort nieder, wo mit erheblichen finanziellen und materiellen Mitteln eine große Gemeinschaft entstand. Die Abtei entwickelte sich, und im 12. Jahrhundert wurde vor den Toren der Gemeinde ein Dorf gegründet.
Die Umwandlung der Abtei in die dynastische Nekropole der Plantagenets trug wesentlich zu ihrer Entwicklung bei. Henri II., Graf von Anjou und Maine, Herzog von Normandie und Aquitanien, König von England, 1152 mit Eleanor verheiratet, stattete ihr am 21. Mai 1154 seinen ersten Besuch ab. Das Ehepaar vertraute der Abtei ihre beiden jüngsten Kinder an. 1189 starb Henri II. in Chinon, seine sterblichen Überreste wurden in der Abteikirche von Fontevraud deponiert. Richard Löwenherz wird neben seinem Vater in der gleichen königlichen Abteikirche beigesetzt werden.
In den folgenden Jahrhunderten wurde die Abtei wohlhabend und Handel und Industrie entwickelten sich. Im 17. Jahrhundert gab es fünf Mühlen, das umliegende fruchtbare Land begünstigte den Anbau von Getreide. Zur Förderung des Handels wurde eine Markthalle gebaut. Im 18. Jahrhundert nahm die Abtei die vier jüngsten Töchter König Ludwigs XV. auf. Die Revolution führte zur Schließung der Abtei und zum Verfall der Gebäude. Im Jahr 1804 wurden die Gebäude in ein Gefängnis mit mehr als 1000 Gefangenen umgewandelt. Die Anwesenheit des Gefängnispersonals begünstigte die wirtschaftliche Tätigkeit in der Stadt Fontevraud.
Auf die Schließung des Zentralhauses von Fontevraud im Jahr 1963 folgte die Zerstörung der meisten Gebäude, die in den 150 Jahren der Besetzung des Geländes durch die Gefängnisverwaltung errichtet worden waren. Der Komplex ging in den Besitz des Ministeriums für kulturelle Angelegenheiten über. Ziel war es dann, das Profil der ehemaligen Königlichen Abtei wiederherzustellen. Heute ist der Klosterkomplex zu einem kulturellen Zentrum geworden.
Weitere Informationen: Wikipedia

Seit ihrer Gründung hat die Religionsgemeinschaft von Fontevraud Arbeiter und Handwerker für den Bau der Abtei beschäftigt. Diese Männer und Frauen organisierten sich um ein Dorf, das den Namen Fontevraud tragen sollte. Im Jahr 1170 bat Äbtissin Audeburge König Heinrich II. um finanzielle Unterstützung für den Bau einer Pfarrkirche in der Nähe der Klosteranlage. Die aufeinander folgenden Pfarrer wurden von den Äbtissinnen ernannt. Die Pfarrkirche wird den Namen Saint-Michel tragen.
Diese romanische Kirche wurde im 15. Jahrhundert umgestaltet, und im 18. Jahrhundert wurde eine Kapete gebaut, um die Armen und Mittellosen zu beherbergen.
Im Chor der Kirche können Sie einen geschnitzten und mit Blattgold überzogenen Holzaltar aus der Abteikirche Notre-Dame bewundern. Es wurde im 17. Jahrhundert von der Äbtissin für die Abteikirche Notre-Dame in Auftrag gegeben. Die Vorderseite des Altars stellt das Letzte Abendmahl dar, und der Tabernakel wird von einem dreieckigen Giebel überragt, in dem zwei Engel Christus und die Jünger von Emmaus offenbaren.
Informationstafel in der Kirche.