13. Luxeuil-les-Bains nach Annegray

Um 593 erhielten Kolumban und seine Gefährten von König Childebert die Erlaubnis, im castrum von Luxovium ein neues Kloster zu gründen.

Es ist wahrscheinlich, dass sich die ersten Klostergebäude an der Stelle der heutigen Abtei befanden. Die verschiedenen Wiederaufbauarbeiten an der Abtei haben die Spuren der ersten Klostergebäude verwischt.

Der heutige Klosterkomplex wurde im 17. und 18. Jahrhundert im Rahmen einer Umstrukturierung der Klosterbewegung errichtet, die durch die Reform von Saint Vanne und Saint-Hydulphe eingeleitet wurde.

Nachdem die Abtei von Luxeuil bis 2024 ein kleines Seminar und anschließend ein privates Gymnasium beherbergte, ist sie nun in Privatbesitz und soll in naher Zukunft europäische Kongresse, Konferenzen und andere Veranstaltungen, aber auch Pilger auf der Via Columbani beherbergen.

Die Architektur des Hauses, seine von Gebet, manueller und intellektueller Arbeit geprägte Vergangenheit bieten einen idealen Rahmen für Reflexion, Stille und Erholung. Besichtigungen werden vom Office de Tourisme Vosges du Sud organisiert.

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Das Morbief wurde von den Mönchen der Abtei von Luxeuil im 12. Jahrhundert gegraben, um die Gerbereien des Klosters mit Wasser zu versorgen. Ein Bach, der früher durch den unteren Teil der Stadt floss, wurde von den Quellen des Banney-Waldes gespeist, den Sie zu Beginn Ihrer Etappe überqueren werden. Die Wasserfassung des Morbief liegt flussaufwärts im Breuchin-Tal bei La Lie aux Moines und durchquert die Stadt, um sich im Westen dem Breuchin anzuschließen. Ab dem 18. Jahrhundert wurde der Kanal als Quelle für die Wasserkraft der ersten Eisenwerke genutzt. Heute ist es zu einem Ort zum Spazierengehen geworden.
Um einen regelmäßigen Fluss des Kanals zu haben, bauten die Mönche den Etang de la Poche, der immer noch für die Regulierung des Kanals aktiv ist, und den Etang Saint-Valbert, der inzwischen verschwunden ist.

Von allen Männern, die die Abtei von Luxeuil illustrierten, ist Sankt Valbert zweifellos derjenige, der den größten Einfluss hatte und dessen Andenken am besten bewahrt wurde.
Um 620 stellte sich ein junger Herr zu Pferd, voll bewaffnet, dem Kloster vor Abt Eustaise vor. Er wollte vor der Welt fliehen und sein Leben ganz dem Dienst an Gott widmen: Er hieß Valbert oder Waldebert (in der Volkssprache Vaubert oder Gaubert).
Nach Angaben des Mönchs Adson, der 250 Jahre nach seinem Tod sein Leben schrieb, zog sich der zukünftige Heilige als Einsiedler in den Wald 5 km vom Kloster Luxeuil zurück. Hierher kamen die Mönche von Luxeuil, um ihn 630, nach dem Tod des Abtes Eustaise, abzuholen. Valbert trat seine Nachfolge an und setzte die Arbeit seines Vorgängers, eines Schülers von Saint Colomban, fort. Unter dem Abtat dieser beiden Äbte haben die Mönche von Luxeuil im 7. und 8. Jahrhundert mehrere Dutzend Klöster in Gallien überflutet. Diese Stätte wurde von Doktor Gilles Cugnier, dem Präsidenten der Vereinigung der Freunde von Saint Colomban in den 1960er Jahren, vor dem Vergessen gerettet und verschönert.

Die Zusammensetzung des Sandsteins, der in diesen Wäldern gefunden wurde, ist spezifisch für das Schärfen von Waffen mit scharfen Kanten. Seit vielen Jahrhunderten hat der Mensch aus den Felsen, die in diesen Wäldern zu Tage treten, Schleifsteine gewonnen. Nach dem Abbau bleibt eine Schale im Felsen zurück, und lokale Legenden haben die Stätten den Geschichten von Hexen oder Zauberern gleichgestellt, die bei okkulten Ritualen Tiere opfern. In früheren Jahrhunderten ersetzten diese Geschichten, die von Herdecken auf örtlichen Bauernhöfen erzählt wurden, das heutige Fernsehen.

Ein riesiges Gebiet, das mehrere Tage benötigt, um viele Geheimnisse zu entdecken.
Die Topologie dieses Ortes ist die Folge des Rückzugs der letzten Eiszeit (minus 10.000 Jahre). Die Teiche sind das Ergebnis der von den Gletschern hinterlassenen Hohlräume, der Mensch wird fischreiche Wassertaschen schaffen, die er im Winter füttern kann. Die irischen Mönche, die Kolumban begleiteten, entwickelten die Fischzucht. Durch das Vorhandensein von natürlichen Teichen hat sich seit so langer Zeit Torf entwickelt. Die Landwirte konnten alle Qualitäten des Torfes für Heizung, Isolierung und Konstruktion nutzen.
Kalvarienberge und Kreuze sind immer noch zahlreich. Sie zeugen von einer bedeutenden Präsenz von Bauern bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts, die einem Ereignis, das dort stattfand, Tribut zollen wollten. Mit der Einführung der landwirtschaftlichen Mechanisierung verschwanden einige Kreuze an Kreuzungen, an denen die landwirtschaftlichen Maschinen nicht manövrieren konnten.
Die auf dem Gelände des Priorats Annegray ausgestellten Steinkreuze wurden von Bauern gestiftet, die Kreuzwegkreuze verschieben wollten.
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Die Chemins de fer vicinaux de la Haute-Saône sind ein ehemaliges Nebenbahnnetz mit Meterspur, das von der Compagnie générale des Chemins de fer vicinaux (CFV) betrieben wurde, die 1888 die Nachfolge der Compagnie du Chemin de fer de Gray à Gy antrat, die seit 1871 Konzessionärin der gleichnamigen Strecke war, damals jedoch insolvent war. Der auf diesem Netz verkehrende Zug wird lokal und umgangssprachlich „le tacot” (die alte Kiste) genannt.

Die Kapelle Saint Roch wurde 1636 an der Stelle errichtet, an der die Opfer der Pest begraben wurden. Ein Grabhügel markiert die Stelle ihrer Bestattung. Es handelte sich um eine einfache Holzkapelle, die nach und nach verfallen war. Als 1853 die Cholera ausbrach, gelobten die Einwohner und die Bewohner der Nachbardörfer, sie wieder aufzubauen. Die Seuche verschonte das Tal, und so wurde die heutige Kapelle errichtet.