1. Annegray nach Ronchamp

Ein riesiges Gebiet, das mehrere Tage benötigt, um viele Geheimnisse zu entdecken.
Die Topologie dieses Ortes ist die Folge des Rückzugs der letzten Eiszeit (minus 10.000 Jahre). Die Teiche sind das Ergebnis der von den Gletschern hinterlassenen Hohlräume, der Mensch wird fischreiche Wassertaschen schaffen, die er im Winter füttern kann. Die irischen Mönche, die Kolumban begleiteten, entwickelten die Fischzucht. Durch das Vorhandensein von natürlichen Teichen hat sich seit so langer Zeit Torf entwickelt. Die Landwirte konnten alle Qualitäten des Torfes für Heizung, Isolierung und Konstruktion nutzen.
Kalvarienberge und Kreuze sind immer noch zahlreich. Sie zeugen von einer bedeutenden Präsenz von Bauern bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts, die einem Ereignis, das dort stattfand, Tribut zollen wollten. Mit der Einführung der landwirtschaftlichen Mechanisierung verschwanden einige Kreuze an Kreuzungen, an denen die landwirtschaftlichen Maschinen nicht manövrieren konnten.
Die auf dem Gelände des Priorats Annegray ausgestellten Steinkreuze wurden von Bauern gestiftet, die Kreuzwegkreuze verschieben wollten.
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Die Kirche Saint-Pierre und Saint-Paul de Mélisey stammt aus dem 12. Jahrhundert. Von dem romanischen Bauwerk ist nur noch der Chor erhalten, dessen drei orientierte Apsiden relativ gut erhalten sind. Während der Arbeiten an den Gräbern wurden auf der Rückseite des Chevets zwei geschnitzte Blöcke entdeckt, die zur Wiederverwendung verwendet wurden.

Der Fluss Ognon, der durch die Stadt Mélisey fließt, wird im Leben von Saint Colomban erwähnt. Jonas de Bobbio erzählt von einem Konflikt zwischen dem Mönch Gall und seinem Meister Colomban. Dieser hatte Gall gebeten, im Breuchin-Fluss, der vor dem Kloster Annegray vorbeiführt, zu fischen. Gall gehorchte nicht und ging zum Fischen in das Ognon, er fing keinen Fisch und musste zum Fischen in das Breuchin zurückkehren, um einen reichlichen Fang zu erzielen.

Der Überlieferung nach soll auf dem Bourlémont-Hügel in der Antike ein heidnischer Tempel gestanden haben, der wahrscheinlich im Frühmittelalter in ein christliches Gotteshaus umgewandelt wurde.
Die erste Spur eines katholischen Gebäudes stammt aus dem 13. Jahrhundert. Es ist ein Wallfahrtsort unter dem Namen Unsere Liebe Frau von der Geburt. Die Gemeindemitglieder von Ronchamp und Umgebung versammeln sich auf dem Hügel, um zu beten.
Im Jahr 1737 läutete die Verlegung der Pfarrkirche in ein neues Gebäude im Zentrum von Ronchamp einen Rückgang der Nutzung der Kapelle mit Ausnahme von Wallfahrten ein. Wie auf dem ganzen Land werden die alten Gotteshäuser noch immer besucht, wie die Kapelle der Haut. Diese Verbundenheit der Gemeindemitglieder manifestierte sich durch den Kauf der Kapelle nach der Revolution, um sie zu einem Privatbesitz zu machen, was auch heute noch der Fall ist.
Anfang des 20. Jahrhunderts schlug der Erzbischof von Besançon angesichts des baufälligen Zustands der Kapelle, der auf Blitzschlag und Brand im Jahr 1913 zurückzuführen war, vor, diesen Wallfahrtsort wieder aufzubauen. Die neue Kapelle wurde bei der Bombardierung der Bergbaustadt 1944 beschädigt.
Die Nachkommen der ersten Besitzer der Kapelle schlossen sich in einer Immobiliengesellschaft zusammen, um das Gebäude wieder aufzubauen. Die Beratungen mit der Diözese Besançon sollten Erfolg haben und ein Architekt Charles-Édouard Jeanneret-Gris, besser bekannt unter dem Pseudonym Le Corbusier, wurde eingestellt. Er ist dem Charme dieses Hügels und seines Panoramas erlegen.
Le Corbusier wird die Technik des Stahlbetons verwenden, die zu dieser Zeit für diese Art von Gebäuden nicht sehr üblich ist. Der Bau begann mit dem Dach der Kapelle, das auf einem Wald aus Holzgerüsten stand, die die damaligen Besucher ansprachen.
Das Zusammenspiel der vom Architekten geschickt gewählten Innenfarben und des Daches, das den Flug eines Vogels symbolisiert, überzeugte das Publikum bei der Einweihung 1955.
Für den Besuch des Gebäudes wird eine Eintrittsgebühr erhoben.
Weitere Informationen zur Website der Kapelle Notre-Dame-du-Haut

Die Geschichte dieser Kirche im Zentrum der Stadt Ronchamp muss in Verbindung mit der Geschichte der Kapelle Notre-Dame-du-Haut auf dem Bourlémont-Hügel erzählt werden.
Ein Dokument aus dem 11. Jahrhundert bezeugt das Vorhandensein einer Notre-Dame-Kapelle auf dem Hügel, die an eine Abtei in Besançon angebaut ist. Die Herren von Ronchamp fanden das Gotteshaus zu abgelegen und erhielten vom Erzbistum die Genehmigung, im 15. Jahrhundert eine Kapelle Saint-Hubert in ihrer Burg zu errichten.
Eine neue Pfarrkirche wurde 1737 anstelle der Kapelle Saint-Hubert errichtet.
Während des 19. Jahrhunderts wurden an der Unterkirche, dem heutigen Gebäude, große Veränderungen vorgenommen. Während die Kapelle oben unter Stürmen und geringer Besucherzahl außerhalb der Pilgerfahrten nach Notre-Dame leidet.