2. Ronchamp nach Héricourt

Die Geschichte dieser Kirche im Zentrum der Stadt Ronchamp muss in Verbindung mit der Geschichte der Kapelle Notre-Dame-du-Haut auf dem Bourlémont-Hügel erzählt werden.
Ein Dokument aus dem 11. Jahrhundert bezeugt das Vorhandensein einer Notre-Dame-Kapelle auf dem Hügel, die an eine Abtei in Besançon angebaut ist. Die Herren von Ronchamp fanden das Gotteshaus zu abgelegen und erhielten vom Erzbistum die Genehmigung, im 15. Jahrhundert eine Kapelle Saint-Hubert in ihrer Burg zu errichten.
Eine neue Pfarrkirche wurde 1737 anstelle der Kapelle Saint-Hubert errichtet.
Während des 19. Jahrhunderts wurden an der Unterkirche, dem heutigen Gebäude, große Veränderungen vorgenommen. Während die Kapelle oben unter Stürmen und geringer Besucherzahl außerhalb der Pilgerfahrten nach Notre-Dame leidet.

Der Kohleabbau erstreckte sich über ein ausgedehntes Gebiet, das von den Ausläufern der Südvogesen bis weit hinter die Stadt Ronchamp hineinreicht. Der Bergbau begann im 18. Jahrhundert unter der Autorität der Herren von Ronchamp und der Fürstäbte der Abtei von Lure und wurde 1958 geschlossen. Am Ende des Zweiten Weltkriegs baute Frankreich die Kohle aus dem Saarland aus, einer deutschen Provinz, die von besserer Qualität als die von Ronchamp und leichter zu fördern war.
Im 20. Jahrhundert werden die Kohleflöze immer dünner und es ist notwendig, immer tiefer zu gehen. Ende des 19. Jahrhunderts hatte Ronchamp die tiefsten Minenschächte Frankreichs, mehr als 1000 Meter. Der Standort wurde von einer durch Schlagwetter verursachten Katastrophe heimgesucht.  
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Die erste Erwähnung der Burg auf dem Etobon-Hügel stammt aus der Mitte des 13. Jahrhunderts, als das Lehen unter der Kontrolle des Grafen von Burgund stand. Sie nahm einen wichtigen strategischen Platz ein, der den Verkehr von Gütern und Personen im Süden der Vogesen ermöglichte. Aus diesem Grund erlitt es im Mittelalter zahlreiche Zerstörungen und Brände durch die Herrschaften in der Nähe der Ländereien von Étobon. 1519 wird die Burg erneut vom Herrn von Porrentruy angegriffen und verbrennt. Er erholte sich von dieser letzten Schlacht nicht mehr, und die Fürsten von Montbéliard ermächtigten die Bevölkerung, die Steine für ihren persönlichen Gebrauch zu nehmen. Während der Reformation wurde in Ètobon der protestantische Gottesdienst praktiziert. 1552 wurde ein Pfarrer eingesetzt, und die katholische Kirche wurde dem lutherischen Gottesdienst zugeordnet.
Im 18. Jahrhundert wurde die Herrschaft Étobon an die Grafschaft Montbéliard angegliedert und 1793 mit Frankreich wiedervereinigt.
Um die Stätte mit einem herrlichen Panorama bei gutem Wetter zu besichtigen, müssen Sie bei der Ankunft in Ètobon die Via Columbani verlassen, auf der D 127 bleiben und die Rue du Château rechts mit einem steilen Abhang für 800 Meter nehmen.

Als sich die deutschen Truppen 1944 zurückzogen, machte der Maquis von Ètobon viele Gefangene, und einige entkamen, um ihre Waffenbrüder vor der Anwesenheit des Maquis zu warnen. Am 27. September 1944 drang ein Zug russischer Söldner, die der deutschen Armee eingegliedert waren, in das Dorf ein. Sie verhafteten wahllos 67 Männer und erschossen 39 von ihnen vor der Mauer des protestantischen Tempels von Chenebier und deportierten die anderen Männer. Dieser Akt der Barbarei ohne Urteil wird jedes Jahr gedacht.
Neben dem kommunalen Friedhof erinnert eine Märtyrer-Gasse an die Erinnerung an die ermordeten Zivilisten.
Eine Gedenktafel erinnert an die Hingabe der Bevölkerung von Étobon an den Empfang indischer und britischer Soldaten, die während eines Bombenangriffs aus einem Lager in Épinal geflohen sind. Der Maquis hatte die Flucht der Soldaten in die Schweiz organisiert.
Die Dörfer Ètobon und Chenebier wurden 1939-1945 mit dem Croix de Guerre ausgezeichnet.

Die Schirmherrschaft über die Kirche von Chagey wurde der Abtei von Luxeuil 1147 von Papst Eugen III. übertragen und anschließend von seinen Nachfolgern bestätigt. Die Abtei von Luxeuil schloss die Pfarrei an das Priorat Saint-Valbert d'Héricourt an. Bei der Reformation nahm die Mehrheit der Bevölkerung die lutherische Reform an. Die Gemeinde gehörte zur Grafschaft Burgund unter der Autorität des katholischen Fürsten von Parma. Der Fürst von Montbéliard schickte eine Delegation zum Fürsten von Parma, der sich weigerte. Seine Untertanen mussten die Religion des Souveräns ausüben.
1561 wurde die Herrschaft Hericourt wieder in die Grafschaft Montbéliard eingegliedert. Dies war der Beginn einer Reihe von Konflikten zwischen den Vertretern der beiden Religionen mit Geiselnahme.
1748 wurde ein Silutaneum zwischen dem König und dem Fürsten von Württemberg ins Auge gefasst und der Sitz der evangelischen Pfarrei von Couthenans in die Grafschaft Montbéliard verlegt. Die Zwietracht dauerte bis 1793 an, als ein Kompromiss zur Feier des protestantischen Gottesdienstes in der katholischen Kirche erzielt wurde. Im Chor des Chagey-Tempels sind noch immer die Schienen sichtbar, die es ermöglichten, den Altar zur Feier des protestantischen Kultes zu verschieben. Der Bau einer katholischen Kirche Ende des 19. Jahrhunderts beendete den Konflikt.
Auf industrieller Ebene ist die Besonderheit von Chagey seine Schmiede- und Hochöfen, die 1586 von protestantischen Flüchtlingen aus Lothringen installiert wurden und die noch im 20.

Das Priorat Saint-Valbert in der Nähe von Héricourt, das dem Orden Saint-Benoît und der Dependance der Abtei von Luxeuil untersteht, wurde um das Jahr 1120 von Graf Thierry II. von Montbéliard gegründet, der als ein Mann von großer Hingabe galt. Seinen Namen erhielt er vom Heiligen Valbert, der 665 als Abt von Luxeuil starb und dem seine Kirche gewidmet wurde. Er wird zum ersten Mal in einer Charta aus dem Jahr 1123 erwähnt; aber, wie diese Charta klar ankündigt, geht er auf eine frühere Zeit zurück. Ein anderes Dokument aus dem Jahr 1186 zeigt, dass er schon vor diesem Datum Untertanen in unterwürfiger Verfassung hatte und Ländereien, die aus Feldern, Wiesen, Teichen und Wäldern im Weiler Saint-Valbert bestanden, die sich nicht lange vor der Bildung um seine Gebäude herum gebildet hatten; dass er Untertanen, Gebäude und Zehnten auf einem Teil der Gebiete von Chagey und der Kapelle in der Nähe von Granges hatte; Zehnten und Grundstücke auf verschiedenen Teilen des Territoriums von Héricourt, sowie das Patronat der Kirchen von Chagey und Héricourt, d.h. das Recht, die Pfarrer dieser Orte der Bestätigung des Erzbischofs von Besançon vorzustellen, wobei die Einkünfte an sie gebunden sind...
Er behielt seinen gesamten Besitz bis zu seiner Unterdrückung im sechzehnten Jahrhundert nach der Reformation. Er verfügte über eine geringere Gerechtigkeit und alle Seigneurialrechte und -einkommen in Bezug auf seine Untertanen von Saint-Valbert und anderen Orten. Graf Thierry II. von Montbéliard begnügte sich nicht damit, das Priorat Saint-Valbert zu gründen; er errichtete um 1142 die Kirche Saint Maimbœuf (ein irischer Mönch des 5. Jahrhunderts, der in der Region Montbéliard als Märtyrer starb), die sich innerhalb der Mauern der Burg dieser Stadt befand, als Stiftskirche und richtete dort ein Kapitel von zwölf Augustiner-Chorherren ein.